薄暮花荫款款过，一颦一笑皆动容----盘点《第五人格》时装与随身饰品中的物哀元素

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注：文章含有数量较多的配图

物哀（物の哀れ），是日本江户时代命名的一种文学理念，简单来说就是“真情流露”。最具代表的作品就是《源氏物语》。日本国学大家本居宣长在《紫文要领》中这样解释：

“辨清，这就是懂得事物的情致，就是懂得物之哀。进一步说，所谓辨清，就是懂得事物的情致。辨清了，依着它的情致感触到的东西，就是物之哀。比如说，看到樱花盛开赏心悦目，知道这樱花的赏心悦目，就是知道事物的情致。心中明了这樱花赏心悦目，不禁感到“这花真是赏心悦目啊”，这感觉就是物之哀。然而不论看到多么赏心悦目的樱花，都不觉得赏心悦目，便是不懂事物的情致。这样的人，更无缘于“好赏心悦目的花呀”的感触，这是不懂得物之哀。”

我国学者叶渭渠这样说：“‘物哀’除了作为悲哀、悲伤、悲惨的解释外，还包括哀怜、同情、感动、壮美的意思。”

那么我们来看看，第五人格中，到底有哪些“物哀”的元素呢？

【红蝶---花嫁与蝶影】

“这是她曾憧憬过的装束，在失去那个人后获得了。”

红蝶“花嫁”时装的初次登场，惊艳了无数玩家，一度被称作最美时装。

红蝶“花嫁”

她在等待谁？那个人为什么突然离去？婚礼的最后如何收场？

花嫁(はな よめ)是日本民俗中对于新娘的称呼。游戏中对红蝶的设定也是一名来自日本的艺妓，再加上这样雾里探花却显凄美的描述，不由得令人想到日本文学中常见的“物哀”。

本该是一个女孩一生中最美的时刻，一场未知的婚礼，新郎却不知所踪，留下喧闹的众人不知何从。教堂的角落里，她捧着花束，泪水已经悄然卸去了她清晨兴致勃勃打点的妆容。

红蝶随身物品“蝶影”

“一去远游家无主，镜前蝶影照花钿。”那个人，他是为了功名或是其他，往远方去追寻了吗？我们不得而知。

【蜘蛛---黄金烛台与水晶烛台】

蜘蛛“黄金烛台”

蜘蛛“水晶烛台”

从说明文字来看，似乎蜘蛛也是一位与红蝶经历相似的悲剧女性，读来心中一紧，却有别样的美，这也是“物哀”的一种体现。而与这场婚礼悲剧相联系的，还有花童与婚礼司仪的文字描述。

【园丁---花童，魔术师---婚礼司仪】

园丁“花童”

魔术师“婚礼司仪”

尴尬的不只是新娘与嘉宾。司仪曾祝福过无数对新人以幸福，但他从未遇过这样的场面。表演了暂时稳住场面的魔术，他心中并没有得意与自豪，取而代之的是惘然与悲意。角落里的花童默默陪伴在已经成了泪人的新娘身边，攥紧花束，惶恐而不知所措，与她身上如小天使般的装扮极其不协。

【空军---纸飞机】

空军随身物品“纸飞机”

空军在第五人格中的设定是一位军事基地的地面指挥员，为了能够拥有属于自己的飞机自由驾驶，而来参与这场危险的“庄园游戏”，可以说是参与者中目的最为单纯的了。

“哪怕能像纸飞机一样在空中短暂飘行，也好过在地表上终日仰望。”

在读到这句话时，笔者的内心有很深的触动。纸飞机的生命甚至短过蜉蝣于一朝一暮，不过是随风飘摇不知何从，却依然让空军动容。而笔者仿佛借由文字，看到空中数行航迹，而苍穹万里之下，空军昂首而望，眼神期许，继而黯淡。笔者认为，这小小的物品，或许是《第五》中“物哀”的极致。

【其他：医生--炽天使，调香师--笼中之蝶，珊瑚夫人，红蝶--白孔雀，绿孔雀】

医生“炽天使”

调香师“笼中之蝶”

调香师“珊瑚夫人”

红蝶“白孔雀”

红蝶“绿孔雀”

大家能否感受到一种难以言说的美呢？这种感觉就是“物哀”。

《源氏物语》是笔者高中时阅读的一部佳作，也是笔者第一次完全浸入“物哀”的雾中花园。非常推荐大家去阅读。如果能够静下心来看完这部作品，相信也会对“物哀”有更加深入的了解，也会对“物哀”更加敏感。

笔者认为，“物哀”并不等同于多愁善感或是扭捏造作，而是内心柔软思绪细腻之人眼中所看到的别样世界。“我从晚间的花荫中走过，知晓繁华皆会凋零，却依然止不住取一片花瓣夹在书中。往后每每取用，旧时的凄美与芳香就溢于纸上，不无动容。”

以上就是笔者对于《第五人格》“物哀”元素的发掘与拓展。喜欢本文的小伙伴们不妨点赞投币一波。你们的评论，分享与收藏都是对笔者最大的支持~