《西游记》：九个取经人的故事

原著流传，电视剧成一代不灭的记忆

六小龄童版的孙悟空，是很多人对《西游记》最原始的记忆。这样的一本神话传奇小说，经过历代说书人的整理和编织，终于在吴承恩的笔下，完成了这部不朽的经典著作。

《西游记》一书，主要讲述了唐僧及其徒弟经历了九九八十一难，成功取得经书，普渡教化世人的故事。中间大量描绘了各个神仙和妖怪的出场，让人不得不佩服古人的想象力和再现力。

如果只是看电视剧，不去仔细看原著，把唐僧当作唯一的取经人，也是不无道理的。但是，沙僧的出现，让人不得不去对于取经的故事做出另一番探讨。

原著第八回中，观音菩萨和徒弟把取经衣钵传授给唐僧后，途经流沙河。遇到了“青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。”，没错，这就是沙僧的原貌，跟电视剧里再现的形象是不一样的。

当木吒和其斗法之时，沙僧得知了观音的到来。于是，潜心跪拜，把自己经历的来龙去脉都和盘托出：菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。

得知这一事实情况的观音菩萨，告诉沙僧让他跟随东土大唐的玄奘去西天取经，完成此大业后，她可以帮助沙僧远离这里的痛苦。沙僧听后，感激不尽，只是沙僧自己有疑惑，他说：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”

从沙僧的这段话里，我们可以得出一个非常关键的信息，在唐僧之前，早就有过9个取经人，但命运都没有躲过被杀害的悲剧。那这九个人跟唐僧到底是什么关系呢？唐僧向来被冠以“修行十世的好人”，难道他们是唐僧的九世投胎之人？

显然，这样的猜测是站不住脚的。唐僧的前世是如来脚下的金蝉子，因为修行不潜心，被打下凡间继续修行，于是，这一切的安排就早已注定：唐僧被安排代表大唐去取经书，这是经过官方认可的身份。

而我们看，被沙僧吃掉的九个取经人，骨头居然不会沉底，显然他们也是有道行和修行的。原著二十二回中，说到唐僧收了沙僧为徒弟。因为唐僧是凡夫俗子，孙悟空和猪八戒是无法用法力将其过河的。悟净按观音指点，将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把惠岸带来的葫芦安在当中，做成一个快艇，把师父渡过了岸。所以，他们的另一个用处，就是用自己变成骷髅的脑袋，把取经正主渡过去，而他们完成使命之后，“解化作九股阴风，寂然不见”。

听到这里，不禁要为这九个人感到悲悯，同样是为了求取真经，但命运结局却不同，也许这也是上天安排好的使命，他们就是为了帮助唐僧渡过这流沙河，最终完成取经大业。恰如牛顿说过“我是站在巨人的肩膀上的”，一份事业的发展是几代人相继付出和努力才换来的结果。

《西游记》中还有很多有意思的细节和谜语，这些都只有在原著中才能看到，后续会跟大家一一分享，也欢迎大家转载和收藏。