梵高的诅咒：天才与天才从来不会共存，巅峰就是毁灭

1888年12月24日 ，在这个本该平安的平安夜里， 高更愤怒的走在阿尔街寒冷的冬夜里 ，他的脚步越来越快，愤怒中似乎略带焦虑与恐慌。

他后面跟着一个人，在疯狂的追寻他， 他是梵高，他手里拿着剃刀 ，精神亢奋的一路跟来，然后举起剃刀 割了自己的右耳 。

What？！

剧本不应该是梵高举起剃刀割了高更的耳朵吗？！ 现在这个结果，只能让我们惊呼：“ what happened ？ ”

梵高

两年前，高更与梵高的相识就像历史的必然。 高更抛弃了家庭，为了他痴迷的绘画离开巴黎，寻找另一种生命的未知，他对妻子是愧疚的；梵高与他的第三个情人分手，内心的失落像失去了整个世界，他几乎对爱情没了希望。

两个低落孤独的灵魂碰撞在一起总会产生些依偎感 ，况且他俩还都没钱，精神与物质的相似让他俩成为了知己。

高更

两个月前，他们在阿尔街再度相逢， 他们打算同居！

What？！

可以理解成好基友的同居生活吗？！

为此，梵高为高更准备了整洁明亮的房间，舒适的被褥与干净的鞋袜，他兴奋的盼望着与高更独处的日子，向往着未来美好的生活， 他为高更创作了《向日葵》 ，急迫的等待着高更的到来。

梵高《向日葵》

这两个月中，他们同吃同住，可生活并没有想象中那么和谐。 梵高的亢奋与激情让高更无法接受；高更的安静与幻想让梵高无法容忍。高更多次在睡梦中看到梵高莫名的起来，走到高更的床边，然后又莫名的走回去，就像从未发生，这让高更一度恐慌。

梵高的《夜间咖啡屋》在用色上对比极为强烈，似乎精神达到了极致的亢奋，这是 他艺术达到巅峰的开始，也是他生命走到尽头的暗示。

梵高《夜间咖啡屋》

终于，两个月后的平安夜，他们大吵一架，高更破门而出，梵高便拿着剃刀跟着出去，在精神极度亢奋和分裂的情况下，他割了自己的右耳，自此被送去精神病院。

原来天才与天才从来不会共存，他们的生命只是为了完成自己的使命。 梵高在精神病院创作了大量极致的作品，一年后选择自杀，他生命最炙热的火焰都释放在人生的最后一年，一起爆发，一起毁灭。

高更没有参加梵高的葬礼，没有送他最后一程，也许这也是一种告别方式吧。 他在生命的最后10年里，远渡大洋，去了南太平洋的塔西提。

高更《你何时嫁人》

这里有最原始的文明，最原始的人类，这里的环境激发了高更的创作灵感，这是 他一直追寻的精神文明，纯粹、狂野、单纯、干净。

这里的纯净与野性刺激了他的创作灵感，但他无法接受这里匮乏的物资，比如食物和香烟，他需要返回巴黎筹一大笔钱，于是他举办了个人画展，结果却 引来社会各界的物议沸腾 ，很多人接受不了这种异域的野性，但他却为自己的创作骄傲自豪。

高更《塔希提的年轻姑娘》

可以说他是当时的“愤青”！

他用叔父的遗产在香榭丽舍租了一间画室， 养了一只猴子和一个情妇 。他经常穿着夸张的与情妇走在大街上，以此来反抗陈旧的“文明”社会。

他总是这么喜新厌旧，过够了奢侈糜烂的生活，花完了遗产便继续回塔西提寻找创作灵感，这一次 他创造了奇迹，达到了艺术的巅峰，但和梵高一样，付出了生命的代价。

他唯一的女儿病逝了，给了他致命的打击，他一度癫狂，为此患上抑郁症， 他想自杀，却因为砒霜剂量过多产生呕吐，自杀未遂。

高更《我们朝拜马利亚》

当他被救起的一瞬间，似乎看清了世间无奈 ，他创作了《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》，这是一幅富有哲理性的油画，将他梦里的幻想和塔西提相结合，是对生命意义的追问与探索。

他说：“我再也画不出更好的、有同样价值的画来了 ，这里有多少在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情，这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正，它们看见的就是生活本身……”

高更没有自杀，却因心脏病发猝死，留下了这些原始土著姑娘的野性与他传奇的一生。

高更《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》

梵高走了，高更继续了10年的生命，这10年似乎只为了创作这幅世界级油画——《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》， 创作结束了，他的生命便走到了尽头。

回顾历史，一些巧合似乎都有很多必然性，或许可以理解为 高更延续了梵高的生命，在这10年的艺术创作中，梵高从未离去。